Δαρβίνος και Δημιουργία: Η Αντιπαράθεση του Νατσιού για την Προέλευση του Ανθρώπου
Σε μια εποχή όπου η επιστήμη και η θρησκεία συχνά διασταυρώνονται, ορισμένες δηλώσεις προκαλούν έντονες συζητήσεις. Ο κ. Νατσιός, με τις πρόσφατες τοποθετήσεις του, έφερε ξανά στο προσκήνιο το διαχρονικό ερώτημα: είναι η θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου συμβατή με την πίστη;
Η «Βλασφημία» της Καταγωγής από Ζώα
Ο κ. Νατσιός εξέφρασε την άποψη ότι η αποδοχή της ιδέας ότι ο άνθρωπος κατάγεται από ζώο ισοδυναμεί με «βλασφημία». Γιατί όμως μια τέτοια θεώρηση; Σύμφωνα με τον ίδιο, η υιοθέτηση της δαρβινικής θεωρίας δημιουργεί ένα θεολογικό αδιέξοδο που αφορά άμεσα κεντρικούς πυλώνες της χριστιανικής πίστης.
Πιο συγκεκριμένα, αναφέρθηκε:
- στην καταγωγή του ανθρώπου από τον Αδάμ και την Εύα, όπως αυτή περιγράφεται στην Αγία Γραφή, ως τον μοναδικό και αδιαπραγμάτευτο τρόπο δημιουργίας του.
- στην Παναγία και τον Ιησού Χριστό: «Αν δεχθείς ότι ο άνθρωπος κατάγεται από ζώο, λες ότι το ίδιο ισχύει και για την Παναγία άρα και ο Χριστός που γεννήθηκε από την Παναγία, είναι ζώο». Αυτή η δήλωση υπογραμμίζει την ανησυχία του για τις συνέπειες της δαρβινικής θεώρησης στην αντίληψη των θείων προσώπων.
Επιστήμη εναντίον Πίστης ή Συνύπαρξη;
Η βασική διαφωνία του κ. Νατσιού φαίνεται να έγκειται στην αδυναμία συμφιλίωσης της βιολογικής εξέλιξης με το δόγμα της δημιουργίας «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» του Θεού. Για πολλούς θεολόγους και πιστούς, η ανθρώπινη ύπαρξη είναι μοναδική και διαφέρει ποιοτικά από το ζωικό βασίλειο, έχοντας ψυχή και πνεύμα.
Η επιστημονική κοινότητα, από την πλευρά της, βασίζεται σε αποδεικτικά στοιχεία και στην παρατήρηση για να διατυπώσει θεωρίες όπως αυτή της εξέλιξης. Η θεωρία του Δαρβίνου, με τις προσαρμογές και τις συμπληρώσεις που δέχθηκε με την πάροδο του χρόνου, είναι σήμερα ένα κεντρικό παράδειγμα στην βιολογία.
Το Ερώτημα Παραμένει Ανοιχτό
Οι απόψεις του κ. Νατσιού αναζωπυρώνουν τη συζήτηση για το πώς η θρησκευτική πίστη και η επιστημονική γνώση μπορούν να συνυπάρξουν ή αν είναι εξ ορισμού ασύμβατες σε θέματα όπως η προέλευση της ζωής και του ανθρώπου. Είναι ο Δαρβίνος «επιστήμη»; Η απάντηση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πρίσμα μέσα από το οποίο κανείς εξετάζει την πραγματικότητα – αυτό της εμπειρικής παρατήρησης ή αυτό της δογματικής αλήθειας.
